-
第二卷 大智度论
第二卷 大智度论释初品中总说如是我闻一时如是我闻,今当总说。问曰:若诸佛一切智人,自然无师,不随他教,不受他法,不用他道,不从他闻而说法,何以言如是我闻?答曰:如汝所言,佛一切智人,自... 
-
观所缘缘论释全文
观所缘缘论释若言能令毒智人为令其慧极明了及为消除于罪恶稽首敬已观其义论曰。诸许眼等识者。于所弃事。及所收事。或舍或取。是观察果故。所舍事体。及颠倒因。是所显示。此中等言... 
-
第三十四卷 大智度论
第三十四卷 大智度论释初品中信持【经】“十方如恒河沙等世界中诸佛所说法,已说、今说、当说;闻已,欲一切信持,自行亦为人说,当学般若波罗蜜!”【论】问曰:上已说十方诸佛所说,欲忆持不...
-
瑜伽师地论 第二十二卷
瑜伽师地论 第二十二卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之一 如是已说趣入地。云何出离地。嗢拖南曰 若世间离欲如是出世间 及此二资粮是名出离地 谓若由世间道...
-
瑜伽师地论 第十卷
瑜伽师地论 第十卷本地分中有寻有伺等三地之七 欲爱云何。谓欲界诸行为缘所生。于欲界行染污希求。由此能生欲界苦果。色爱云何。谓色界诸行为缘所生。于色界行染污希求。由此能...
-
第一卷 大智度论
第一卷 大智度论摩诃般若波罗蜜经释论序长安释僧叡述夫万有本于生生,而生生者无生;变化兆于物始,而始始者无始。然则无生无始,物之性也:生始不动于性,而万有陈于外;悔吝生于内者,其唯邪...
-
十住毗婆沙论 第十卷
十住毗婆沙论 第十卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译四十不共法品第二十一菩萨如是以三十二相八十种好念佛生身已。今应念佛诸功德法。所谓又应以四十不共法念佛诸佛是法身非但...
-
摄大乘论全文
摄大乘论本卷上总摽纲要分第一阿毗达磨大乘经中。薄伽梵前已能善入大乘菩萨。为显大乘体大故说。谓依大乘诸佛世尊有十相殊胜殊胜语。一者所知依殊胜殊胜语。二者所知相殊胜殊胜语。... 
-
第六十一卷 大智度论
第六十一卷 大智度论释随喜品第三十九【经】尔时,弥勒菩萨摩诃萨,语慧命须菩提:“有菩萨摩诃萨随喜福德,与一切众生共之,回向阿耨多罗三藐三菩提,以无所得故。若声闻、辟支佛福德,若一...
-
瑜伽师地论 第七十七卷
瑜伽师地论 第七十七卷摄决择分中菩萨地之六 复次依法假安立。分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道。当知如解深密经中。慈氏菩萨白佛言。世尊。菩萨何依何住。于大乘中修奢摩他...