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弥勒菩萨所问经论(第二卷)

第二卷弥勒菩萨所问经论问曰。以何义故名不退转。答曰。以诸菩萨证得初地毕定因故。乃至未得成佛以来。常以深心如实修行。次第增长菩提之心。彼所治法不能障故名不退转。问曰。复以...
弥勒菩萨所问经论(第二卷)

大乘起信论全文

大乘起信论马鸣菩萨造梁真谛三藏译归命尽十方,最胜业遍知,色无碍自在,救世大悲者。及彼身体相,法性真如海,无量功德藏,如实修行等。为欲令众生,除疑舍邪执,起大乘正信,佛种...
大乘起信论全文

第八十五卷 大智度论

第八十五卷 大智度论释道树品第七十一【经】须菩提白佛言:“世尊,是般若波罗蜜甚深!世尊,诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难!世尊,譬如人欲于虚空中种树,是...
第八十五卷 大智度论

弥勒菩萨所问经论(第三卷)

第三卷弥勒菩萨所问经论问曰。何故名他。答曰。非自命故。问曰。以何义故自断命者不得罪报。答曰。以无可杀杀者故。此明何义。若有他人是可杀者。能杀生人得杀生罪。以自杀者无可杀...
弥勒菩萨所问经论(第三卷)

第四卷 大智度论

第四卷 大智度论释初品中菩萨【经】复有菩萨摩诃萨。【论】问曰:若从上数,应先菩萨,次第比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,菩萨次佛故;若从下数,应先优婆夷,次第优婆塞、比丘尼、比丘、菩...
第四卷 大智度论

第十四卷 大智度论

第十四卷 大智度论释初品中尸罗波罗蜜义之余问曰:已知尸罗相,云何为尸罗波罗蜜?答曰:有人言:“菩萨持戒,宁自失身,不毁小戒,是为尸罗波罗蜜。”如上苏陀苏摩王经中说,不惜身命以全禁戒...
第十四卷 大智度论

第五十三卷 大智度论

第五十三卷 大智度论释无生三观品第二十六(经作无生品)【经】尔时,慧命舍利弗语须菩提:“菩萨摩诃萨行般若波罗蜜观诸法,何等是菩萨?何等是般若波罗蜜?何等是观?”须菩提语舍利弗:“汝...
第五十三卷 大智度论

瑜伽师地论 第十七卷

瑜伽师地论 第十七卷本地分中思所成地第十一之二  应发勤精进。常坚固勇猛。恒修不放逸。五支善安住者。此颂显示由被甲方便。无退精进故。修习五支。不放逸故。令所修学清净殊胜...
瑜伽师地论 第十七卷

瑜伽师地论 第五十四卷

瑜伽师地论 第五十四卷摄决择分中五识身相应地意地之四  复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故云何安住。谓习欲者欲界诸...
瑜伽师地论 第五十四卷

瑜伽师地论 第二卷

瑜伽师地论 第二卷本地分中意地第二之二  复次此一切种子识。若般涅槃法者。一切种子皆悉具足。不般涅槃法者。便阙三种菩提种子。随所生处自体之中。余体种子皆悉随逐。是故欲界...
瑜伽师地论 第二卷
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