复说诸羯磨印。此中先以二手作金刚缚。二头指如钩。二无名指入掌中置二大指处。成大三昧拳印。此印结已。复从羯磨拳金刚拳二拳。出生金刚萨埵菩萨高举印。

其印以二手先作金刚拳。如勇进射箭势。次如立幢及高举势。后以金刚拳犹如电转。升举盘旋复作嬉戏。然以二手作有力紧密合掌。捧持华等先置顶上。徐徐而下作嬉戏相。次第献诸供养。后作金刚旋舞秘密供养。又以嬉戏及金刚高举相作旋转势。而复观视顶礼一切贤圣。此印亦名大三昧邪大印。能作一切不空成就事业。

复次宣说一切如来最上身金刚界大自在印。其印先作无畏坐身分平正。后以二手作一切如来金刚缚。二头指如钩后复磔开。彼二头指如圆光相成印。

复说金刚印。从一切金刚出生。其印先作加趺坐。次作金刚缚。其缚向外如安立最初三昧金刚杵相。后从金刚萨埵等金刚缚中出生诸指。以二头指如金刚相成印。

复次右手作有力持剑势。名金刚善哉印。复次诸指头背相钩名为宝印。又不改前印诸指入中名金刚火焰印。又不改前印如转衣势作金刚莲华合掌。后诸指入掌中。次复磔开名为轮印。又不改前印即此头指等亦名指轮印。又不改前印作金刚掌名出生印。又以二头指如钩名中金刚印。又以二头指向内。捻二大指名三昧金刚拳印。复以二手作金刚拳。依本法结此名羯磨缚印。

复次宣说诸菩萨心印。

此中先以右手作如来拳。左手作忿怒指。名金刚手菩萨印。又以二手作金刚忿怒指。二小指如刀相名金刚宝印。又以二头指二大指。作四门相名灌顶印。又以二手作紧密合掌。二小指二头指磔开。如四叶莲华相名大莲华印。复次此中屈入大指名如来拳。竖立头指名金刚拳。若用头指如剑相如镮相亦名善哉印。或如宝形亦名火焰出现印。复以二手作金刚拳。左手大指竖立。右手如三幡相名三幡印。复以右手大指。捻中指甲名四方转轮印。复以右手握左手五指名数珠印。复以二手作戏鬘歌舞。从顶后下散。然后二手头指各安掌心。余指展舒而复相触名手相触印。复以二手作拳。二头指如钩。二小指相捻。向外而转名利牙印。

复次宣说诸心印中羯磨法用。行人随结诸心印时。应持诵本部大明一遍。当与本尊随念智相应。后随其力能而求成就。如是等印。于一切仪轨中求成就时。日日应当依法结用。即得一切最上成就。

复次宣说一切教中通用印相。

此中身印有其四种。一者奋迅二者钩召。三者作阿吠舍。四者作播多那。若结此等四印。能作一切敬爱钩召破恶等法。于刹那间即得成就。

语印有四种。是即法智印明所谓。

恶吽(引)吽[口*弱](一句)

此等印明。能作一切阿吠舍等诸成就法。

心印有四种。一者一心遍入诸身广作敬爱。二者能摄他心。三者作诸义利。四者息除诸苦。此等四印能作如上四种成就。

复次金刚印亦有四种。所谓以金刚拳。一举二下三打四持。此等四印。能作一切升举沉坠破坏断灭等事。

观视印亦有四种。一者戏笑开举金刚视。二者瞬动刹那光明视。三者颦眉大恶忿怒视。四者两目不瞬坚固视。此等四印。能除一切疟毒执持等苦。

复次一切印中若结大印。即得最上成就。彼大印者所谓金刚手菩萨大印。诸如来金刚降伏大印。观自在菩萨大印。虚空藏菩萨大印。即此大印亦是三昧邪印。

此中金刚手三昧邪印者如本法说。

复次二手作金刚拳。先以左拳向外竖立头指。右拳向内安于本心。名一切如来三昧邪印。

又复先以右臂曲如环相。左手竖立头指作期克相。此名金刚降伏三昧邪印。

又复二手作紧密合掌。二小指二大指磔开。如四叶莲华相。此名莲华部中观自在菩萨三昧邪印。

又复二手作金刚缚。二头指大指垂下。如开四门相。从三昧心起于灌顶门住。此名虚空藏菩萨三昧邪印。彼彼复有法智印明所谓。

吽(引)阿(引)吽(引)纥哩(二合引)怛览(二合引一句)

其羯磨三昧邪印依本法结。

复次宣说诸菩萨心印中羯磨拳。此中金刚手菩萨羯磨拳者。即是金刚拳。如来部中一切如来羯磨拳者。即前金刚拳屈入大指名如来拳。金刚部中金刚拳者。竖立头指作期克相名金刚拳。莲华部中莲华拳者。以大指相并捻中指甲名莲华拳。宝部中宝拳者。如大宝三昧拳及金刚宝拳。依法结已即名宝拳。所有余合用印。如诸仪轨中标帜而结。

此答第七问。

所言印成就者。

行人日日清旦时应结大印求成就

本尊根本心大明依法持诵满百遍

然后持诵小心明一切事业依法作

复诵吽字妙歌音刹那即得印成就

此答第八问。

所言秘密供养者。

秘密歌舞大供养金刚萨埵成就者

若增若减当随应所作皆成获妙乐

又言金刚供养者如彼诸教中所说

上下旋转复观瞻一切众生得成就

此答第九问。

所言本尊成就者。

世间所有诸众生若一切时求成就

当与本尊法相应为利益故常持诵

此答第十问。

所言持诵及法用者。

行人不动于舌端复令唇齿二相合