涅槃品第二十五

佛至涅槃处鞞舍离空虚

犹如夜云冥星月失光明

国土先安乐而今顿凋悴

犹如丧慈父孤女常独悲

如端正无闻聪明而薄德

心辩而口吃明慧而乏才

神通无威仪慈悲心虚伪

高胜而无力威仪而无法

鞞舍离亦然素荣而今悴

犹如秋田苗失水悉枯萎

或断火灭烟或对食忘餐

悉废公私业不修诸俗缘

念佛感恩深默默各不言

时师子离车强忍其忧悲

垂泣发哀声以表眷恋心

破坏诸邪径显示于正法

已降诸外道遂往不复还

世绝离世道无常为大病

世尊入大寂无依无有救

方便最胜尊潜光究竟处

我等失强志如火绝其薪

世尊舍世荫群生甚可悲

如人失神力举世共哀之

逃暑投凉池遭寒以凭火

一旦悉廓然群生何所归

通达殊胜法为世陶铸师

世间失宰正人丧道则亡

老病死自在道丧非道通

能坏大苦机世间何有双

猛热极焰盛大云雨令消

贪欲火炽然其谁能令灭

坚固能担者已舍世重任

复何智慧力能为不请友

如彼临刑囚为死而醉酒

众生迷惑识惟为死受生

利锯以解材无常解世间

痴闇为深水爱欲为巨浪

烦恼为浮沫邪见摩竭鱼

唯有智慧船能度斯大海

众病为树花衰老为纤条

死为树深根有业为其芽

智慧刚利刀能断三有树

无明为钻燧贪欲为炽焰

五欲境界薪灭之以智水

具足殊胜法已坏于痴冥

见安隐正路究竟诸烦恼

慈悲化众生怨亲无异相

一切智通达而今悉弃舍

软美清净音方身纤长臂

大仙而有边何人得无穷

当觉时迁速应勤求正法

如崄道遇水时饮速进路

非常甚暴逆普坏无贵贱

正观存于心虽眠亦常觉

时离车师子常念佛智慧

厌离于生死叹慕人师子

不存世恩爱深崇离欲德

折伏轻躁意栖心寂静处

勤修行惠施远离于憍慢

乐独修闲居思惟真实法

尔时一切智圆身师子顾

瞻彼鞞舍离而说长辞偈

是吾之最后游此鞞舍离

往力士生地当入于涅槃

渐次第游行至彼蒲加城

安住坚固林教诫诸比丘

吾今以中夜当入于涅槃

汝等当依法是则尊胜处

不入修多罗亦不慎律仪

真实义相违则不应摄受

非法亦非律又非我所说

是则为闇说汝等应速舍

执受于明说是则非颠倒

是则我所说如法如律教

如我法律受是则为可信

言我法律非是则不可信

不解微细义谬随于文字

是则为愚夫非法而妄说

不别其真伪无见而闇受

犹鋀金共肆诳惑于世间

愚夫习浅智不解真实义

受于相似法而作真法受

是故当审谛观察真法律

犹如炼金师烧打而取真

不知诸经论是则非黠慧

不应说所应应作不应见

当作平等受句义如说行

执剑无方便则反伤其手

辞句不巧便其义难了知

如夜行求室宅旷莫知处

失义则忘法忘法心驰乱

是故智慧士不违真实义

说斯教诫已至于波婆城

彼诸力士众设种种供养

时有长者子其名曰纯陀

请佛至其舍供设最后饭

饭食说法毕行诣鸠夷城

度于蕨蕨河及熙连二河

彼有坚固林安隐闲静处

入金河洗浴身若真金山

告敕阿难陀于彼双树间

扫洒令清净安置于绳床

吾今中夜时当入于涅槃

阿难闻佛教气塞而心悲

行泣而奉教布置讫还白

如来就绳床北首右胁卧

枕手累双足犹如师子王

毕苦后边身一卧永不起

弟子众围绕哀叹世眼灭

风止林流静鸟兽寂无声

树木汁泪流华叶非时零

未离欲人天悉皆大惶怖

如人游旷泽道险未至村

但恐行不至心惧形匆匆

如来毕竟卧而告阿难陀

往告诸力士我涅槃时至

彼若不见我永恨生大苦

阿难受佛教悲泣而随路

告彼诸力士世尊已毕竟

诸力士闻之极生大恐怖

士女奔驰出号泣至佛所

弊衣而散发蒙尘身流汗

号恸诣彼林犹如天福尽

垂泪礼佛足忧悲身萎熟

如来安慰说汝等勿忧悴

今应随喜时不宜生忧戚

长劫之所规我今始获得

已度根境界无尽清凉处

离地水火风寂静不生灭

永除于忧患云何为我忧

我昔伽阇山欲舍于此身

以本因缘故存世至于今

守斯危脆身如毒蛇同居

今入于大寂众苦缘已毕

不复更受身未来苦长息

汝等不复应为我生恐怖

力士闻佛说入于大寂静

心乱而目冥如睹大黑闇

合掌白佛言佛离生死苦

永之寂灭乐我等实欣庆

犹如被烧舍亲从盛火出

诸天犹欢喜何况于世人

如来既灭后群生无所睹

永违于救护是故生忧悲

譬如商人众远涉于旷野

唯有一导师忽然中道亡

大众无所怙云何不忧悲

现世自证知睹一切知见

而不获胜利举世所应笑

譬如经宝山愚痴守贫苦

如是诸力士向佛而悲诉

犹如人一子悲诉于慈父

佛以善诱辞显示第一义

告诸力士众诚如汝所言

求道须精勤非但见我得

如我所说行得离众苦网

行道存于心不必由见我

犹如疾病人依方服良药

众病自然除不待见医师

不如我说行空见我无益

虽与我相远行法为近我

同止不随法当知去我远

摄心莫放逸精勤修正业

人生于世间长夜众苦迫

扰动不自安犹若风中灯

时诸力士众闻佛慈悲教

内感而收泪强自抑止归