译文
　你丈夫温光熹说你发心供养我，我把你供养的钱用来印法宝善书利益大众。你幸好嫁在富人家里，绝不知道人世间的艰辛。如果再没有人劝导开示你，就可惜虚度了这一生。那么，来生的轮回六道，有什么办法能够幸免呢？幸好你丈夫光熹稍微懂得一点佛法，你虽然未能当即信受。然而经常受到熏陶和感染，时间久了必定会有善根发现的一天。
你在梦中见到怪相，心生恐怖，求我为你说救护的办法，殊不知这个苦相，比之于轮回三涂六道的苦相，小得无法形容。轮回的苦难犹如大地，这个苦相犹如微尘。众生心量狭小，因此见小而不见大。你对于小苦心生恐怖，求说救苦的办法，为什么对于生死大苦，绝不放在心上呢？我现在为你说一个统一救度大苦小苦的方法，你如果能够依照我所说的去做，必定现生不会有那种小的惊怖，将来必

定常得安乐。这个方法是什么呢？就是志诚恳切念阿弥陀佛以及念观世音菩萨名号而已。至于念颂的方法，可以问光熹。切不可只知道眼前的安逸，虚度光阴。又必须恪尽自己的本分，所谓孝顺父母公婆，和睦兄弟姊妹妯娌，夫妻相敬如宾，劝导善行改正过错，教导儿女作善作贤，善待婢仆。能这样做就是贤人。再能够戒杀生、爱护动物，念佛名号，求生西方。如此一来，就是生死的大恐怖，也必定可以全部消灭，何况梦寐中的小小恐怖，岂有不立即止住的吗？
我虽然是个凡夫，然而我这些话可以让一切人超凡入圣。你应当志诚心念信奉受持，所得的利益就太大了。《闺范》一书已经施送完了，等到有人到上海去的时候，就可以为你把《女子二十四孝》、《女四书》、《烈女传》等书寄去，请你施送给有缘的识字、知伦常的女人。还有《达生篇》也会寄一、二包给你。这本书对于怀孕、生产、出生之后各种事，都详细做了开示。而其中印光的一篇《序言》，提倡女人临产念观音菩萨名号，女人生产能够念观音菩萨，必定不会有难产的发生。而母子双方可以平安，而且和观音菩萨种植大善根。你能够以念佛念观世音来劝化有缘的女性，使得她们展转劝导，这样便对于你自己和有缘的人，都有大利益。只是不可心中还有存留骄傲懒惰的富贵习气，和喜欢不良嗜好，比如赌钱、游逛观览。能这样做，便不至于不能获得大利益。你的两个女儿君巽君静锦渝的疾病，也应当以念观世音菩萨来医治，观世音菩萨只要求没有不感应的，只怕人不诚心罢了。请你夫妻二人细心体会我的心意，便很庆幸。
原文
　汝夫德中温光熹言，汝发心供养我。我当以此印书利人。汝幸嫁富家，绝不知人世诸苦。若再无人劝导开示，则虚度一生。以后之轮迴六道，将何能免。幸汝夫光熹，稍知佛法。汝虽未能即信。然渐摩渐染，久则当有善根发现之一日。汝于梦中见怪像，即生恐布，求我为汝说救护之法。不知此之苦相，比之轮回三涂六道之相，小得不可为喻。轮迴之苦如大地，此苦如微尘。众生心量小，故见小而不见大。汝于小苦生恐怖，求说救苦之法。何

于生死大苦，绝不介意乎。我今为汝说一统救大苦小苦之法。汝若能依我所说，汝必定现在无此小惊怖，将来必定常安乐。其法维何，即是志诚恳切念佛及观音菩萨名号耳。其念的法则，当问光熹。切不可止知安逸，虚度光阴。又须恪尽己分。所谓孝顺父母翁姑，和睦兄弟姊妹妯娌，夫妻相敬如宾，劝善规过，善教儿女，宽待下人。能如是即是贤人。再能戒杀护生。念佛名号，求生西方。即生死大恐怖，当可全皆消灭。况梦寐中之小小恐怖，有不立止乎哉。我是凡夫，我此话能令一切人超凡入圣。汝当志心信受，则利益大矣。闺范已无。待有人到上海去，当令请女子二十四孝，女四书，列女传等寄来，送通文理知伦常之女人。又达生篇，亦当寄一二包。此书于未生，将生，生后各事，皆详言之。而光之一序，发明临产念观世音菩萨名号，必定无产难。而且母子两全，种大善根。汝能以念佛念观世音化诸相识女辈，俾各展转劝导。则于汝自己于相识者，均有大益。但不可长存骄傲懒惰，好作无益之事，如赌钱游观，则自不至不获巨益矣。君巽君静锦渝两女之病，亦以念观世音菩萨医之。观世音菩萨求无不应，但恐人不志心耳。祈汝夫妇二人善体我心，则幸甚。——《文钞》之《复温嵇德正居士书》印光大师 著述 佛弟子 敬译