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宝箧印见证113 74岁老人修遇智妙
宝箧印见证113 74岁老人修遇智妙法师，受用不可说不可说... 
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宗萨蒋扬钦哲仁波切：“出离”
在佛教里，出离有很多种含义和解释，我遇到的很多人都把佛教的出离理解为远离人世，就像悉达多太子曾经做过的那样，不过这种解释容易把尚未准备好的人吓跑，佛陀并不打算剃光每个追... 
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宣化上人：万佛圣城六大宗旨
远来的朋友，近来的善知识，我们大家共同来研究做人成佛的道理。我们做人，一定要本著「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八德为标准。要想成佛，将这八德的范围扩大，孝于全世界，... 
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宗萨钦哲仁波切：不要陷入宗教
宗萨钦哲仁波切：不要陷入宗教的时尚 如同我昨天强调的，对我们很多人来说，走上佛教这个修道的原因是，我们认为佛法将会解决我们充满问题的生命——那不是正确的发心，那是非常有... 
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实修之信愿坚固
实修之信愿坚固 ——2009年3月大安法师讲于杭州净慈寺... 
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宝志和尚传奇故事_1
释宝志俗姓朱，金城人。少年出家。住江东道林寺，修习禅学。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着... 
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客家茶文化
人们常说：无山不客，无客不山。客家人长年生活在山区，种茶、做茶、食茶。开门七件事少不了茶。客家话：吃、喝、吸统叫食。故曰：食茶。客家人种茶，田园沟圳，山场荒崖，有土有水... 
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宣化上人感应事迹
一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜见上人。当时恒泉师正值重病服药期间，上人一见她，就劝道：“不要吃药了，吃药只是拖时间。” 一九八... 
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宣化上人开示：为复仇而学神通
修道要有无缘大慈、同体大悲的思想。密勒日巴是西藏人。他起初修道的动机，不是为救众生，而是为替父亲报仇。因为出发点不正确，所以误入歧途，变成阿修罗的思想和行为。他常想把人... 
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宝志公传奇故事
释宝志俗姓朱，金城人。少年出家。住江东道林寺，修习禅学。到了南朝宋太始初年，忽然像入了魔一样，居止无定处，饮食无定时，蓄起头发长有几寸，常常赤着脚在大街小巷里走路。拿着... 