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大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大佛顶首楞严经讲记(卷第二)-海仁老法师(2)  佛言:汝今自伤发白面皱,其面必定皱于童年。则汝今时,观此恒河,与昔童时观河之见,有童耄不?王言:不也,世尊!佛言:大王!汝面虽皱,而此见...
大佛顶首楞严经讲记(卷第二)

大安法师:一切法门,以明心为

一切法门,以明心为要。一切行门,以净心为要。然则明心之要,无如念佛。忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。如此,念佛非明心之要乎。复次净心之要,亦无如念佛。...
大安法师:一切法门,以明心为

大佛顶首楞严经讲记(卷第六)

大佛顶首楞严经讲记(卷第六)-海仁老法师(8)  表法:天如第一义空,华表因行,华具四色,表圆教四十位,华由百宝所成,宝具光明,是表智光。华从天降,显四十位因行,从第一义空建立。莲华...
大佛顶首楞严经讲记(卷第六)

大安法师:修念佛法门以决志求

凡是修念佛法门的,一定要以决志求生净土为根本。念佛不能去求得开悟、得神通、得人天福报,甚至到阴间多块元宝,这些都搞错了。很多人念佛求开悟,或者求功夫成片,求一心不乱,这...
大安法师:修念佛法门以决志求

大安法师:生则决定生,去则实

原 文 师尝修净土,勤以励人。室中问学者云:若言舍秽取净,厌此欣彼,则是取舍之情,众生妄想;若言无净土,则违佛语。修净土者当如何修?众无语。复自答云:生则决定生,去则实不...
大安法师:生则决定生,去则实

大安法师:日夜经行念佛,可以

日夜经行念佛(不坐不卧,不休息)可以治疗“艾滋病”—东林寺大安法师开示在2008年的东林寺夏令营中,大安法师开示,他身边有一个实际案例,有人通过7日夜的经行念阿弥陀佛名号(期...
大安法师:日夜经行念佛,可以

大安法师:念佛人还需要做还寿

原文 念佛之人,不可效愚人,做还寿生,寄库等佛事。以还寿生,不出佛经,系后人伪造。寄库,是愿死后做鬼,预先置办做鬼的用度。既有愿做鬼的心,便难往生。如其未作,则勿作。如...
大安法师:念佛人还需要做还寿

大安法师:理解佛心,要从理解

“十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为。子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。” 好,看这一段。这是母子喻,把佛跟我们众生的关系用更贴切的方式,用我们...
大安法师:理解佛心,要从理解

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

大佛顶首楞严经讲记(卷第八)-海仁老法师(6)  以己心等七句,是明顶地。谓又以自己加行之因心,始觉观智;欲成就初地,佛之妙觉。观智未亡为若依,心相尽泯为非依。如人登于高山,身已...
大佛顶首楞严经讲记(卷第八)

大同法师:佛心慈容

元朝末年,浙江上虞县有一个人叫王友樵,他的妻子姓陈。她已经怀孕十月,马上就要生产了。一天,王友樵正独自一人坐在家中厅堂内,忽然远远地看见一个浓眉大眼的异样高僧手执木盂,...
大同法师:佛心慈容
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