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多识仁波切:佛悲魔喜的种种现

中国民族报《宗教周刊》69期上刊登的三条消息,使我想起了佛经上的“末法时代,以魔代佛,魔现佛相,行魔事,坏佛正法。”一段话。这三条消息分别是:   一、“成都宝光寺除夕‘头...
多识仁波切:佛悲魔喜的种种现

大佛顶首楞严经讲义 第十五卷

大佛顶首楞严经讲义 第十五卷  大佛顶首楞严经讲义 第十五卷  圆瑛大师著  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义  福建鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬...
大佛顶首楞严经讲义 第十五卷

大佛顶首楞严经白话文 第四卷

大佛顶首楞严经白话文 第四卷  大佛顶首楞严经白话文 第四卷  紫虚居士注解  --------------------------------------------------------------------------------  世尊常推崇说,富楼那在诸弟子中,...
大佛顶首楞严经白话文 第四卷

大佛顶首楞严经讲义 第十四卷

大佛顶首楞严经讲义 第十四卷  大佛顶首楞严经讲义 第十四卷  圆瑛大师著  大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义  福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述 受法弟子明旸日新敬...
大佛顶首楞严经讲义 第十四卷

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛

大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章—宣化上人2  这〈楞严咒〉其中有五部:  东方是阿闪佛金刚部  南方是宝生佛宝生部  中央是毗卢遮那佛佛部  西方是阿弥陀佛莲华部  ...
大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

大佛顶首楞严经讲记(卷第三)-海仁老法师(12)  世间无知,惑为因缘,及自然性。皆是识心,分别计度,但有言说,都无实义。  壬三斥迷惑  众生迷惑无知,未能开佛之知见,但凭识心妄...
大佛顶首楞严经讲记(卷第三)

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(3)  (九)本生:是说及佛与弟子等,本因地中,曾生何处,作何佛事。如须菩提云:我旷劫来,心得无碍。自忆受生,如恒河沙,初在母胎,即知空寂。舍...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

大乘涅盘思想之展开(张曼涛)

大乘涅槃思想之展开...
大乘涅盘思想之展开(张曼涛)

大佛顶首楞严经卷二浅释之二

大佛顶首楞严经卷二浅释之二  阿难言。若我心性。各有所还。则如来说。妙明元心。云何无还。惟垂哀愍。为我宣说。  阿难听佛说,缘心有还,又起疑惑,便再问佛说:如果我的心性,各有...
大佛顶首楞严经卷二浅释之二

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)

大佛顶首楞严经讲记(卷第一)-海仁老法师(8)  乌苌国沙门弥伽释迦译语  乌苌国、译名苑。原为阿输迦王之苑圃,位于北天竺。弥伽释迦,译为能降伏,因当时般剌密谛,仅将其音读出,...
大佛顶首楞严经讲记(卷第一)
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