武亦姝《中国诗词大会》夺冠！上海诗词有多热？
发布时间：2022-11-15 09:11:52作者：大悲咒常识网
武亦姝《中国诗词大会》夺冠！上海诗词有多热？
古诗词有成为青少年流行文化的特质
“快看电视，武亦姝赢了！”中华诗词学会顾问、上海诗词学会会长褚水敖在电话那头激动地跟解放日报·上观新闻记者说，“我们上海姑娘太棒了！”今晚播出的《中国诗词大会》总决赛上，来自复旦附中的16岁上海姑娘武亦姝以10场比赛最高分夺冠。节目虽然落幕，但在社会广泛掀起的诗词热远未退散。除了武亦姝，文来初中侯尤雯、上海中学高二女生姜闻页等00后上海妹子的表现都让人称道。三位上海选手的背后是上海诗词土壤的丰厚滋养。
在夺冠之前，武亦姝曾有一次攻擂失败经历，让不少人颇感遗憾。2月5日播出的节目中，当主持人董卿读：“如何四？为天子，不及卢家有莫愁”，武亦姝答“时”，而非正确答案“纪”。褚水敖是《中国诗词大会》节目的忠实观众，谈及武亦姝之前的失败，他认为，“武亦姝失败在不懂格律上面。因为这是一首七律，如果学过律诗平仄，知道此处必用仄声字，而‘时’为平声，肯定不对。其实很多古诗游戏是有窍门的，有时候并不一定背得出下一句，但如果懂格律或者对联，完全可以根据粘对来找准正确的句子。”
随着节目的热播，也让不少人看到了古诗词有着成为青少年流行文化的特质，这一点让许多诗词爱好者和推广者们倍感欣慰，同时也呼吁中国诗词大会能够在后续中增加诗词创作的部分。“有人说武亦姝满足了对‘古典才女的所有幻想’，但其实‘德识才学’缺一不可，如果比喻成斧头，学是斧背，才是斧刃。”褚水敖认为，诗词大会其实是在比“学”的部分，“才”则体现在能不能用知识创作出反映当代生活的诗词。“对于武亦姝这样的传统文化好苗子我们应该充分赞扬，但也不能捧杀，希望她能学以致用，在才上有进一步发展。”他希望武亦姝能来上海诗词学会聊聊，加入上海诗词创作的队伍。
诗词创作上海更“传统”
2017年恰逢上海诗词学会成立三十年，回首过去，褚水敖认为，上海诗词的发展跟中国改革开放后的诗词发展是同步的。一开始，许多离退休老人为了寄托心声情感，把诗词作为精神的桃花源，最近十多年来，创作队伍在不断朝年轻化发展。“现在高校诗词创作很热，中学里面也在倡导诗词教育，很多学生自发创作，出现了很多年轻的诗人，这也和外界总体的影响和倾向有关。”褚水敖介绍，上海诗词学会目前注册会员800人左右，最年轻的还是大一学生，此外还有大量的民间诗社存在。“和学会联系密切的就有十几个民间诗社，他们来自学校、企业、老年大学等。”
上海的民间诗词创作有多热？褚水敖从办公室里随手拿出两本诗集，一本是第七届南汇新城镇诗歌征文作品选集《街风海韵》，一本是上海市兴塔中学学生诗词作品集《兴荷集》，两本集子都是在上海诗词学会的指导下完成的。在学会的推动下，上海出现了一批全国有相当知名度的老诗人和后起新秀，许多诗人每年在全国得奖，也为上海捧回了荣誉。“这是一种发自内心的文化要求，诗词是传统文化的重要载体。一个地区的诗词热度也和一个地方文化发展水平有关。从文学史中看，地域影响是很重要的，比如很多文化名省、文化大省名人辈出。上世纪三十年代以来，上海有着特殊而深厚的文化积累，许多文化名家其实都有诗文传世，最典型的是鲁迅，他的旧体诗词至今仍然脍炙人口。这些都为当下诗词发展造就了基础。”不过，褚水敖指出，有这样一个值得研究的现象，上海作为现代化都市，在诗词欣赏创作上，反而更加恪守传统。
这些年，上海诗词学会一直倡导会员以旧体诗词形式反映、贴近当下生活，歌颂美好事物、针砭时弊。“旧体诗词不能只有古意没有新意，古色古香并不难，在正式出版的《上海诗词》和内部资料里刊载的诗词作品大部分是反映现代生活的，在这个基础上再来讲究艺术提高。”
新诗与旧体诗不会互相取代
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出，“加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持”，这一点让上海的诗词创作者们倍感振奋。“创作和外界气候有关，对传统文化的提倡更加激发了大家创作热情，随着整体工作推进，相信诗词创作的热情会越来越高，越来越繁荣。”褚水敖说。
有趣的是，今年也是新诗诞生一百年。1917年，胡适在《新青年》上发表诗歌，被视为中国新诗的诞生的标志。
“曾经有人统计，全国的旧体诗人数量实际超过新诗人，第一届‘诗词中国’传统诗词创作大赛收到了1.2亿首的投稿，这都说明了旧体诗兴盛的程度。这两年旧体诗的发展迅猛，但作为文学样式，新诗仍然是主流。”褚水敖说，如今，旧体诗词创作也在研究如何冲破小圈子，向大众普及。“弘扬传统文化是全民的事情，人人都有份。旧体诗词作为传统文化的重要样式，如果只是封闭在小圈子里，对整个民族文化的弘扬是不利的。”他指出，现在社会上喜欢诗词的人正越来越多，不仅是喜欢古典诗词，喜欢当代旧体诗词的人也越来越多。未来，上海诗词学会将继续向大众普及诗词知识，促进诗词创作反映当代生活，让人们在优秀古典文化遗产中获得价值提升和文化自信。
古诗词有成为青少年流行文化的特质
“快看电视，武亦姝赢了！”中华诗词学会顾问、上海诗词学会会长褚水敖在电话那头激动地跟解放日报·上观新闻记者说，“我们上海姑娘太棒了！”今晚播出的《中国诗词大会》总决赛上，来自复旦附中的16岁上海姑娘武亦姝以10场比赛最高分夺冠。节目虽然落幕，但在社会广泛掀起的诗词热远未退散。除了武亦姝，文来初中侯尤雯、上海中学高二女生姜闻页等00后上海妹子的表现都让人称道。三位上海选手的背后是上海诗词土壤的丰厚滋养。
在夺冠之前，武亦姝曾有一次攻擂失败经历，让不少人颇感遗憾。2月5日播出的节目中，当主持人董卿读：“如何四？为天子，不及卢家有莫愁”，武亦姝答“时”，而非正确答案“纪”。褚水敖是《中国诗词大会》节目的忠实观众，谈及武亦姝之前的失败，他认为，“武亦姝失败在不懂格律上面。因为这是一首七律，如果学过律诗平仄，知道此处必用仄声字，而‘时’为平声，肯定不对。其实很多古诗游戏是有窍门的，有时候并不一定背得出下一句，但如果懂格律或者对联，完全可以根据粘对来找准正确的句子。”
随着节目的热播，也让不少人看到了古诗词有着成为青少年流行文化的特质，这一点让许多诗词爱好者和推广者们倍感欣慰，同时也呼吁中国诗词大会能够在后续中增加诗词创作的部分。“有人说武亦姝满足了对‘古典才女的所有幻想’，但其实‘德识才学’缺一不可，如果比喻成斧头，学是斧背，才是斧刃。”褚水敖认为，诗词大会其实是在比“学”的部分，“才”则体现在能不能用知识创作出反映当代生活的诗词。“对于武亦姝这样的传统文化好苗子我们应该充分赞扬，但也不能捧杀，希望她能学以致用，在才上有进一步发展。”他希望武亦姝能来上海诗词学会聊聊，加入上海诗词创作的队伍。
诗词创作上海更“传统”
2017年恰逢上海诗词学会成立三十年，回首过去，褚水敖认为，上海诗词的发展跟中国改革开放后的诗词发展是同步的。一开始，许多离退休老人为了寄托心声情感，把诗词作为精神的桃花源，最近十多年来，创作队伍在不断朝年轻化发展。“现在高校诗词创作很热，中学里面也在倡导诗词教育，很多学生自发创作，出现了很多年轻的诗人，这也和外界总体的影响和倾向有关。”褚水敖介绍，上海诗词学会目前注册会员800人左右，最年轻的还是大一学生，此外还有大量的民间诗社存在。“和学会联系密切的就有十几个民间诗社，他们来自学校、企业、老年大学等。”
上海的民间诗词创作有多热？褚水敖从办公室里随手拿出两本诗集，一本是第七届南汇新城镇诗歌征文作品选集《街风海韵》，一本是上海市兴塔中学学生诗词作品集《兴荷集》，两本集子都是在上海诗词学会的指导下完成的。在学会的推动下，上海出现了一批全国有相当知名度的老诗人和后起新秀，许多诗人每年在全国得奖，也为上海捧回了荣誉。“这是一种发自内心的文化要求，诗词是传统文化的重要载体。一个地区的诗词热度也和一个地方文化发展水平有关。从文学史中看，地域影响是很重要的，比如很多文化名省、文化大省名人辈出。上世纪三十年代以来，上海有着特殊而深厚的文化积累，许多文化名家其实都有诗文传世，最典型的是鲁迅，他的旧体诗词至今仍然脍炙人口。这些都为当下诗词发展造就了基础。”不过，褚水敖指出，有这样一个值得研究的现象，上海作为现代化都市，在诗词欣赏创作上，反而更加恪守传统。
这些年，上海诗词学会一直倡导会员以旧体诗词形式反映、贴近当下生活，歌颂美好事物、针砭时弊。“旧体诗词不能只有古意没有新意，古色古香并不难，在正式出版的《上海诗词》和内部资料里刊载的诗词作品大部分是反映现代生活的，在这个基础上再来讲究艺术提高。”
新诗与旧体诗不会互相取代
中共中央办公厅、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中指出，“加强对中华诗词、音乐舞蹈、书法绘画、曲艺杂技和历史文化纪录片、动画片、出版物等的扶持”，这一点让上海的诗词创作者们倍感振奋。“创作和外界气候有关，对传统文化的提倡更加激发了大家创作热情，随着整体工作推进，相信诗词创作的热情会越来越高，越来越繁荣。”褚水敖说。
有趣的是，今年也是新诗诞生一百年。1917年，胡适在《新青年》上发表诗歌，被视为中国新诗的诞生的标志。
“曾经有人统计，全国的旧体诗人数量实际超过新诗人，第一届‘诗词中国’传统诗词创作大赛收到了1.2亿首的投稿，这都说明了旧体诗兴盛的程度。这两年旧体诗的发展迅猛，但作为文学样式，新诗仍然是主流。”褚水敖说，如今，旧体诗词创作也在研究如何冲破小圈子，向大众普及。“弘扬传统文化是全民的事情，人人都有份。旧体诗词作为传统文化的重要样式，如果只是封闭在小圈子里，对整个民族文化的弘扬是不利的。”他指出，现在社会上喜欢诗词的人正越来越多，不仅是喜欢古典诗词，喜欢当代旧体诗词的人也越来越多。未来，上海诗词学会将继续向大众普及诗词知识，促进诗词创作反映当代生活，让人们在优秀古典文化遗产中获得价值提升和文化自信。
