任落傍生鬼泥犁随一居

阿苏罗本性纵令全觉慧

忿天生苦心趣遮于见谛

如是漂流生死处天人畜及阿苏罗

下贱业生众苦器鬼趣兼投捺落迦

纵使烈火燃头上遍身衣服焰皆通

此苦无暇能除拂无生住想涅槃中

尔求尸罗及定慧寂静调柔离垢殃

涅槃无尽无老死四大日月悉皆亡

念择法勇进定慧喜轻安

此七菩提分能招妙涅槃

无慧定非有缺定慧便溺

若其双运者有海如牛迹

十四不记法日亲之所说

于此勿应思不能令觉灭

从无知起业由业复生识

识缘于名色名色生六处

六处缘于触触生缘于受

受既缘于爱由爱招于取

取复缘于有有复缘于生

生缘于老死忧病求不得

轮回大苦蕴斯应速断除

如其生若灭众苦珍无余

最胜言教藏深妙缘起门

如能正见此便观无上尊

正见命正念正定语业思

此谓八圣道为寂可修治

无由集爱起托身众苦生

除斯证解脱八圣道宜行

即此瑜伽业四种圣谛因

虽居舍严饰智遮烦恼津

不从空处堕如谷因地造

诸先证法人皆凡具烦恼

何假多陈述除恼略呈言

事由情可伏圣谈心是源

如上所陈法苾刍难总行

随能修一事勿令虚夭生