善男子。尔时彼利益上菩萨比丘。说此偈时。于上空中。六十六那由他诸天得无生法忍。复有六十二千众生。发阿耨多罗三藐三菩提心。尔时寂定威仪比丘。闻是偈已无喜乐意。心生热恼遍身皆肿。于是人所反生慈心。思惟于此一慈心故余皆嗔恨。于彼时间大地开裂。彼现身堕阿鼻地狱。住于彼中亿那由他百千岁数受大极苦。于彼命终即受生于见毒蛇中。如是次第经于多亿那由他等百千生中。二恶处行。大阿鼻狱大叫唤狱。还复生彼见毒蛇中。以彼如是不善根故。满足经于六十二亿那由他等百千劫数。以彼往昔于上利益菩萨。生一慈心以眼观视。以彼善根从彼处终得受人身。由彼慈心有熏习故。又复以彼见毒蛇母。而于彼所起慈心故。复闻如是深妙法故。今得如是利智神通。善男子。于意云何。彼时寂定威仪比丘。岂异人乎。今此难调怨仇是也。此于往昔有是业障。善男子。于意云何。彼时利益上菩萨比丘者。莫作异见。我身是也。诸善男子。彼时有王勇健力者。今无所有菩萨是也。诸善男子。此由往昔于菩萨边生如是等嗔恨心故。受如是等难知可畏业障恼患。诸善男子。以如是故。若有菩萨当欲净于诸业障者。于诸菩萨恭敬尊重如教师想。诸善男子。若当欲得不害自身住菩萨者。应如是学。说此往昔出法品时。有九十二那由他等百千众生。得无生忍。三十六亿那由他等诸菩萨。得净业障。尔时难调怨仇先害人者。闻佛授记欢喜踊跃。飞住虚空高七多罗树。而说偈言。

若欲住净土应如导师说

应信于诸佛最上大神通

觉佛神通已知无分别处

于世间无有而难可得者

若闻无所有所问经法者

能信能触证则供养诸佛

若学此经已能除诸有想

得舍已作恶当见诸导师

若学于此经是则见诸佛

亲侍诸如来如此经广说

此则是施度净戒所依住

忍辱及精进智慧等本处

若无有所得是处不说着

如世尊所说学如是调伏

若闻于此经令诸义示现

种种诸供养力尽无能报

不可数多劫闇面无所见

若闻此经者得到诸佛地

彼寤于愚痴以破无明闇

以得一切空由闻此经故

多种烦恼尽少有未尽者

犹如于大海取于一滴水

成熟众生故烦恼滴不尽

悲愍众生故不尽彼烦恼

为清净佛刹不满于一切

彼成熟众生彼彼处不灭

亦可彼满时如授记菩提

是故诸水滴于瓶中不尽

若一切开现彼当有佛刹

彼即当满足无有余熏习

如是如是处闻有如是经

能善解说者诸功德具足