-
第十卷 卷阿毗达磨大毗婆沙论
第十卷 卷阿毗达磨大毗婆沙论 杂蕴第一中智纳息第二之二 问缘一切法非我行相。自体是何。答慧为自体。如自体我物相分。自性亦尔。已说自体。所以今当说。问何故名为缘一... 
-
第二卷 成实论
第二卷 成实论吉祥品第十二以是三宝功德具足故经初说。又此三宝于一切世间第一吉祥。如吉祥偈说。佛法及众僧是名最吉祥。复有诸经以吉祥为初学者增寿万岁。名闻流布。是作经者意也...
-
第十九卷 舍利弗阿毗昙论
第十九卷 舍利弗阿毗昙论绪分遍品第一十缘正法门遍绪七转十行解一切法等入。十缘。谓因缘无间缘境界缘依缘业缘报缘起缘异缘相续缘增上缘。何谓因缘。若法因。是名因缘。复次因缘。...
-
阿毗达磨法蕴足论 第四卷
阿毗达磨法蕴足论 第四卷尊者大目干连造三藏法师玄奘奉诏译正胜品第七之余◎为令未生恶不善法不生故。起欲发勤精进策心持心者。云何未生恶不善法。谓未来五盖。云何为令未生恶不善...
-
第三十三卷 阿毗昙毗婆沙论
第三十三卷 阿毗昙毗婆沙论杂揵度思品第八之一云何为思。云何为忆乃至广说。如此章及解章义。此中应说忧波提舍。问曰。何故作此论。答曰。此二法所行相似。世人见多思者。言是人多...
-
第二十二卷 舍利弗阿毗昙论
第二十二卷 舍利弗阿毗昙论 绪分定品第十之余 何谓共不净想定。如比丘观察自身。从顶至足从足至顶。乃至皮肤皆是不净。谓骨齿爪发薄皮厚皮。血肉筋脉脾肾心肺。大小便利...
-
第一百四十四卷 阿毗达磨大毗
第一百四十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论根蕴第 六 中根纳息第一之三此二十二根。几学。几无学。几非学非无学。答二学。一无学。十非学非无学。九应分别。二学者。谓未知当知根已知根。一...
-
阿毗昙八犍度论 第二十三卷
阿毗昙八犍度论 第二十三卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译根犍度缘跋渠第七之一因者诸缘。当作次渐。五三及四。四亦共八。八等有八。八亦复四诸根因过去彼根缘过去耶。...
-
杂阿毗昙心论 第六卷
杂阿毗昙心论 第六卷尊者法救造宋天竺三藏僧伽跋摩等译智品第六已说建立贤圣人。智今当说若智性能了明照一切有有无有涅槃彼诸相今说若者若其事。智者决定义。了者分别也。明照者观...
-
第十八卷 阿毗达磨俱舍释论
第十八卷 阿毗达磨俱舍释论 释分别圣道果人品第六之三 复次如凡夫生初定地以上。由舍欲界惑灭离至得。与彼惑不更相应。于彼亦尔。是故此执非证。复由何地。从何地得离欲...