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第二十六卷 大智度论
第二十六卷 大智度论 释初品中十八不共法 十八不共法：一者、诸佛身无失，二者、口无失，三者、念无失，四者、无异想，五者、无不定心，六者、无不知已舍，七者、欲无减... 
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大庄严论经 第六卷
大庄严论经 第六卷马鸣菩萨造后秦三藏鸠摩罗什译(三一)复次有实功德堪受供养。无实功德不堪受人信心供养。我昔曾闻。拘沙种中有王名真檀迦腻咤。讨东天竺。既平定已威势赫振福利具足...
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金刚般若波罗蜜经论（无着造）
第一卷第二卷第三卷金刚般若波罗蜜经论 卷上天亲菩萨造元魏天竺三藏菩提流支译法门句义及次第世间不解离明慧大智通达教我等归命无量功德身应当敬彼如是尊头面礼足而顶戴以能荷佛难... 
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第四十五卷 摄大乘论释
第四十五卷 摄大乘论释释依慧学差别胜相品第十一论曰。如此已说依定学差别。云何应知依慧学差别。释曰。菩萨定与二乘定既有差别。定为慧依止。慧依定得成。菩萨慧与二乘慧亦应有差...
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成唯识论（第三卷）
第三卷成唯识论此识与几心所相应。常与触作意受想思相应。阿赖耶识无始时来。乃至未转。于一切位。恒与此五心所相应。以是遍行心所摄故。触谓三和分别变异。令心心所触境为性。受想... 
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佛性论全文（第三卷）
第三卷 佛性论辩相分中总摄品第五复次总摄义应知。摄有二种。一者由因。二者由果。由因摄者。是如来性清净。有四种因。三种法与三譬。相似故取海为喻。三法者。一法身清净因。二佛... 
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十住毗婆沙论 第十三卷
十住毗婆沙论 第十三卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译譬喻品余◎问曰。菩萨善知是诸法。未得佛道终不退者。其喻云何。答曰如大力导师善知好道相此处与彼处转道之所宜资粮及行...
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十住毗婆沙论 第十四卷
十住毗婆沙论 第十四卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译分别二地业道品之余◎菩萨住此地自然不行恶深乐善法故自然行善道问曰。十不善道自然不作。自然行十善道。此二种道。几是...
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瑜伽师地论 第八十五卷
瑜伽师地论 第八十五卷摄事分中契经事行择摄第一之一 如是已说摄异门。云何摄事。谓由三处应知摄事。一者素呾缆事。二者毗奈耶事。三者摩呾理迦事云何素呾缆事。谓由二十四处略...
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瑜伽师地论 第二十五卷
瑜伽师地论 第二十五卷本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之四 云何名善友性。谓八因缘故。应知一切种圆满善友性。何等为八。谓如有一安住禁戒。具足多闻。能有所证。性多...