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第五卷 阿毗达磨俱舍释论
第五卷 阿毗达磨俱舍释论分别根品第二之四为不如此耶。是因于他生有分皆是无常。由此言此无为法唯不遮为能故立为因。此义已拨。于余经中说所缘境不说不能遮为因。于经中无为法因义... 
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第三卷 解脱道论
第三卷 解脱道论分别行品第六尔时依止阿阇梨。以数日观其行。其行相应行处应当教。于是行者十四行。欲行嗔恚行痴行信行意行觉行欲嗔恚行欲痴行嗔痴行等分行信意行信觉行意觉行等分...
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第八十卷 阿毗昙毗婆沙论
第八十卷 阿毗昙毗婆沙论智揵度修智品第三之二复次多用功多有所作者。欲令未来世。能起已曾得法现在前。不多用功不多有所作故。不能令未来世者修。复次若起已曾得法现在前未来修者...
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阿毗达磨顺正理论 第六十八卷
阿毗达磨顺正理论 第六十八卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之十二 如是六种阿罗汉中。唯前五种容有退义。谁从何退为性为果。颂曰 四从种性退五从果非先...
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第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十二卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度八道品第一之二问曰。谁以此几道能有所作。答曰。或有以一二三四道者。而不于一时。钝根者。离欲界欲时。以苦迟慧道。而有所作。即此人依根本禅。...
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第一百九十四卷 阿毗达磨大毗
第一百九十四卷 阿毗达磨大毗婆沙论见蕴第八中三有纳息第二之三诸有欲令此中通依得修习修作论者。彼说若修无常想者。谓无常想若现前若不现前。而修彼思惟无常想者。谓以无常想为所...
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阿毗昙八揵度论 第二十七卷
阿毗昙八揵度论 第二十七卷迦旃延子造符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念等译定犍度中解脱跋渠第三摄相应在亦尔(胡曰优波蓝)成就禅无色七人七顿得由何三昧尽十想。四禅四等四无色定八解脱...
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第七十八卷 阿毗昙毗婆沙论
第七十八卷 阿毗昙毗婆沙论智犍度他心智品第二之四佛经说菩萨于夜初分。起通起明。于夜中分。起通起明。于夜后分。起通起明。问曰。菩萨何故初中后夜起通明耶。答曰。是恒河沙等诸...
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第一百二十三卷 阿毗达磨大毗
第一百二十三卷 阿毗达磨大毗婆沙论业蕴第四中表无表纳息第四之二颇有业有漏有漏果耶。乃至广说。应知此中依三果作论。除士用果及增上果。以士用果多杂乱故。多法为因得一法故。以...
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第一卷 阿毗达磨俱舍释论
第一卷 阿毗达磨俱舍释论阿毗达磨俱舍释论序沙门慧愷述正教本宗。文唯三藏。梵音所阐。谅无异说。法相深微。名实繁旷。若非圆明独朗。孰能通达。自日隐頞多之山。月翳罗睺之手。时...