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第一卷 阿毗昙毗婆沙论
第一卷 阿毗昙毗婆沙论阿毗昙毗婆沙论序释道挻作毗婆沙者。盖是三藏之指归。九部之司南。司南既准。则群迷革正。指归既宣。则邪轮辍驾。自释迦迁晖。六百余载。时北天竺有五百应真... 
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阿毗达磨顺正理论 第三十七卷
阿毗达磨顺正理论 第三十七卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之五 如是建立表与无表及成就已。于中律仪三种差别云何而得。颂曰 定生得定地彼圣得道生 别...
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第二十四卷 阿毗达磨俱舍论
第二十四卷 阿毗达磨俱舍论分别贤圣品第六之三已辩住果未断修惑名为预流生极七返。今次应辩断位众圣。且应建立一来向果。颂曰。断欲三四品三二生家家断至五二向断六一来果论曰。即...
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第一百二卷 阿毗达磨大毗婆沙
第一百二卷 阿毗达磨大毗婆沙论智蕴第三中他心智纳息第三之四何缘时心解脱名爱耶。答时解脱阿罗汉。恒于此法。殷勤守护宝爱执藏。勿我遇缘退失此法。如一目人自及亲友殷勤守护宝爱...
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分别功德论全文（第四卷）
分别功德论 第四卷失译人名附后汉录◎如来所以广为四部各各说第一者。乃为将来末世遗法之中。或有四姓外学梵志。及四部弟子。共相是非。自称为尊。余人为卑。如是之辈不可称计。故... 
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第十卷 舍利弗阿毗昙论
第十卷 舍利弗阿毗昙论 非问分缘品第五 善缘方便善缘解有缘方便。圣忍非智有缘方便。圣智非忍有缘方便。受问答因俱生法若因此有此。若无因无此。若此生有此生。若此灭有...
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阿毗达磨顺正理论 第六十卷
阿毗达磨顺正理论 第六十卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩贤圣品第六之四 说不净观相差别已。次应辩持息念。此差别相云何。颂曰 息念慧五地缘风依欲身 二得实外...
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第四卷 阿毗达磨发智论
第四卷 阿毗达磨发智论结蕴第二中一行纳息第二之二若于此事,有无明结系,亦有见结系耶?答:若于此事,有见结系,必有无明结系,或有无明结系,无见结系,谓集智已生,灭智未生,于见灭道所断见结...
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第十四卷 阿毗达磨发智论
第十四卷 阿毗达磨发智论大种蕴第五中执受纳息第四十七对几缘对自他有八 唯对他有九八何义内外八门受相摄九位十五门 现在未来修此章愿具说有执受大种,与有执受大种,为几缘?答:因增上...
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阿毗达磨顺正理论 第四卷
阿毗达磨顺正理论 第四卷尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩本事品第一之四 如是已说余蕴处界皆在此中。蕴处界摄今当显示。蕴处界三。有见等门义类差别。界中具显根境识故...