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瑜伽师地论 第十八卷
瑜伽师地论 第十八卷本地分中思所成地第十一之三 谁奖胜类生及开出离道 于何住何学不惧后世死 戒慧自薰修具定念正直 断诸愁炽燃正念心解脱 能奖胜类生及开出离道 ... 
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般若灯论（第三卷）
第三卷般若灯论释观去来品第二复次初品已说一切法体无起对治。令人信解。今复次明不来不去缘起差别。使物识知。遮彼义故。第二品起。此义云何。世间法中。言说自在。于所作事。深起... 
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十住毗婆沙论 第二卷
十住毗婆沙论 第二卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译地相品第三问曰。得初地菩萨有何相貌。答曰菩萨在初地多所能堪受不好于诤讼其心多喜悦常乐于清净悲心愍众生无有嗔恚心多行...
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瑜伽师地论 第六十卷
瑜伽师地论 第六十卷摄决择分中有寻有伺等三地之三 复次由五因缘杀生成重。何等为五。一由意乐。二由方便。三由无治。四由邪执。五由其事。若由猛利贪欲意乐所作。猛利瞋恚意乐...
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第十三卷 大智度论
第十三卷 大智度论释初品中尸罗波罗蜜【经】“罪不罪不可得故,应具足尸罗波罗蜜。”【论】尸罗(此言性善),好行善道,不自放逸,是名尸罗。或受戒行善,或不受戒行善,皆名尸罗。尸罗者,略...
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第八十九卷 大智度论
第八十九卷 大智度论释四摄品第七十八之下【经】“云何八十随形好?一者、无见顶;二者、鼻直高好,孔不现;三者、眉如初生月,绀琉璃色;四者、耳轮埵成;五者、身坚实,如那罗延;六者、骨际...
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第四卷 大乘阿毗达磨杂集论
第四卷 大乘阿毗达磨杂集论本事分中三法品第一之四云何不善。几是不善。为何义故观不善耶谓自性故相属故随逐故发起故第一义故生得故方便故现前供养故损害故引摄故所治故障碍故。是...
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第二十卷 大智度论
第二十卷 大智度论释初品中三三昧四禅四无量心四无色定【经】“空三昧、无相三昧、无作三昧,四禅,四无量心,四无色定,八背舍,八胜处,九次第定,十一切处。”【论】问曰:何以故次三十七品...
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第十二卷 摄大乘论释
第十二卷 摄大乘论释所知依分第二之二论曰。复次声闻乘中亦以异门密意已说阿赖耶识。如彼增一阿笈摩说。世间众生爱阿赖耶。乐阿赖耶。欣阿赖耶。喜阿赖耶。为断如是阿赖耶故。说正...
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第三十三卷 摄大乘论释
第三十三卷 摄大乘论释释引证品第三释曰。此品有六章。一烦恼不净品。二业不净品。三生不净品。四世间净品。五出世净品。六顺道理。烦恼不净章第一论曰。此阿梨耶识。已成立由众名...