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第三十卷 摄大乘论释论

第三十卷 摄大乘论释论释智胜相胜语第十之二论曰。此诸佛法身。为说差别。为说无差别。依止意用及业无异故。不可说差别。无量正觉故有差别。如法身受用身亦尔。意用及业不异故无差...
第三十卷 摄大乘论释论

瑜伽师地论 第七十九卷

瑜伽师地论 第七十九卷摄决择分中菩萨地之八  如是已说功德品决择。问如说五种无量。谓有情界无量等。彼一切世界当言平等平等。为有差别。答当言有差别。彼复有二种。一者清净。...
瑜伽师地论 第七十九卷

第二十一卷 摄大乘论释论

第二十一卷 摄大乘论释论释应知依止胜相胜语第一(此品有十七章)无等圣教章第一论曰。阿毗达磨大乘修多罗中。婆伽婆前善入大乘菩萨。为显扬大乘大体故说。所谓为大乘故。诸佛世尊有十...
第二十一卷 摄大乘论释论

十八空论全文

十八空论 (亦十六亦十八亦十四亦十七)龙树菩萨造陈天竺三藏真谛译问空无分别。云何得有十八种耶。答为显人法二无我。是一切法通相。今约诸法。种类不同。开为十八。何者。一内空。二...
十八空论全文

佛和凡夫不差一线,只在一念之

  我们了解了《观经》里面有观像念佛、观想念佛、持名念佛、实相念佛。那么在念佛堂里有阿弥陀佛的像,当你瞻仰阿弥陀佛像的时候,那就是观像念佛。没有像的时候,你还能够念起来...
佛和凡夫不差一线,只在一念之

第八十卷 大智度论

第八十卷 大智度论释无尽品第六十七(经作不可尽品品)【经】尔时,须菩提作是念:“是诸佛阿耨多罗三藐三菩提甚深,我当问佛。”作是念已,白佛言:“世尊,是般若波罗蜜不可尽?”佛言:“虚空...
第八十卷 大智度论

广百论本全文

广百论本 一卷圣天菩萨造三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一一切为果生所以无常性故除佛无有如实号如来无有时方物有性非缘生故无时方物有性而常住非无因有性有因即非常故无因欲成真见说...
广百论本全文

瑜伽师地论 第十六卷

瑜伽师地论 第十六卷本地分中思所成地第十一之一  已说闻所成地。云何思所成地。当知。略说由三种相。一由自性清净故。二由思择所知故。三由思择诸法故云何自性清净。谓九种相应...
瑜伽师地论 第十六卷

菩提资粮论(第三卷)

菩提资粮论 第三卷圣者龙树本比丘自在释大隋南印度三藏达磨笈多译复有余师意诸觉资粮者实舍及寂智四处之所摄又一论师作是念。一切菩提资粮皆实处舍处寂处智处所摄。实者不虚诳相。...
菩提资粮论(第三卷)

第十一卷 大乘庄严经论

第十一卷 大乘庄严经论觉分品第二十一之二释曰。已说菩萨修习道分。次说菩萨修习止观。偈言。安心于正定此即名为止正住法分别是名为观相释曰。安心于正定此即名为止者。谓心依正定...
第十一卷 大乘庄严经论
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